明治の頃まで、京都には平安京からずっと位置の変わらないものが３つある。
されは堀川、東寺の南の門の石畳、そして六角堂のへそ石だ。
六角堂のへそ石は奈良の山城國に繋がってるそうな。。。
京都の人には六角堂と云えばへそ石のと通じる。
六角堂の前の通りを六角通り、京都には通りの名前に寺の名前をつけることが多い。
明治10年まで、通りの真ん中にあり自動車が通る頃にお寺の脇門に移動された。
昔から、石を動かすと祟ると言われたがこの石にはそれがなかった。
だが、石のそばで遊ぶ子供が怪我をするので埋め込んでしまった。
へそ石の形は六角形、、、この辺りは六の字でいっぱい。
あらら、不思議。
皆さんは数秘をご存知でしょうか？
六の意味は現実の境界線を意味し、ギブアンドテイク、仲間、愛。
場を調和させるです。
現代に於いてもへそ石六角さん、残っていますよね。
今年も台風シーズン到来ですね。
大きな惨事にならないよう天赦日祈りましょう。
さて、白露の花といえば、萩。あちこちに見かけますが梨木神社と常林寺さんで萩寺と呼ばれるほどに立派な萩が咲き乱れます。
真如堂さんや上賀茂神社に平安神宮さにも白や紫の萩の花が楽しめまする。
白露の時分には墓参りする姿をあちこちでみかけます。
線香の香りが寺の境内に漂う。
法然院の谷崎潤一郎の墓と枝垂れ桜が有名です。
名作細雪のような場所にあります。
織田信長の墓は大徳寺、本能寺、阿弥陀寺などにありますが、これらを順に訪ね歩いて信憑性があるかいなか探るのも一つの楽しみかもしれません。
今日では、春の彼岸にはぼた餅と呼び秋の彼岸はおはぎと呼ぶのです。
それは春の花ぼたんにちなんでぼた餅、秋の花萩にちなんでおはぎ、あらあら面白いですよね。
私はいまだ、手作りのおはぎを所望します。
なぜならば、あんの硬さと甘さが祖母から仕込まれた味が懐かしく、今日も餡を炊き始めます。
中の餅も餅米７に白米３で、炊き上がると半分潰し丸めます。
小豆も北海道の粒が大きいものがよく、小豆１キロに砂糖500gと塩大さじ１。
しんがなく、皮は柔らかく、艶がある餡ができます。
皆さんもお試しくだされ、きっとご先祖様の喜ぶお顔が見てとれます。
夏の夕暮れに、西山を見上げると太陽が鈍い色になり沈んでいく。
（ああ、そうか。浄土はあの山の向こうにあるんだなあ。）
格別に信仰心がなくても、納得できる話ではないでしょうか。
浄土のことを思ってか知らずか、嵯峨野の祇王寺に足を運んできました。
祇王寺の義王一家の話は祖母からと師匠の法円尼からたびたび耳にしていたものですから。
祇王一家は清盛に隠遁されて念仏三昧の生活を送り、苔に筵、念仏三昧、浄土往生、ただそれだけを余生に続けられたそうな。
平家の浮かれ武者の誘いを上手くのらりくらり交わしながらです。
白露の季節が近づくと、なぜか人恋しくなります。
私は涼しくなると、甘いものが恋しくなります。
おはぎと梨です。
おはぎは出町ふたばさん。
梨は水菓子でそのままでも美味しゅうございますが、白あえで豆腐とあえると旨味が溢れます。
お若い方は豆腐はケーキにされますが、梨を豆腐と混ぜるってなんて驚かれるかもしれませんが、この秋には是非トライして見てくださいませ。
祇王寺は嵯峨にある。
地図で見ると嵯峨は広いように感じられるが実際には狭い。
狭い嵯峨にどうか、車で乗り入れるのだけはやめてほしいです。
ゆっくり歩いてこそ、嵯峨の本当の良さが満喫できるでしょう。
嵯峨、嵐山、高尾の辺りは京の奥座敷と呼ばれております。
奥座敷だから先は行き止まりになって、山を超え川をさかのぼると丹波に行き着きます。
さて、昔の貴族はこの奥座敷でゆったりとした時間を楽しみに過ごしたらしい。
沢山のお寺があるが冥土のことを考えたり死者の思い出に浸るよりは世話しない現生から逃れて楽しい時間を過ごす場所として建てられた印象が深い。
嵯峨には遊ぶがふさわしい言葉でしょう。
疲れ、汚れた魂をゆったりと放り出す。
そうすれば現代人も王朝の貴族の気分になれる気がするでしょ。
祇王と祇女の姉妹は平清盛に追放され嵯峨に隠れ住んだ寺が祇王寺です。
源氏物語に出てくる悲劇で有名ですが実際はこじんまりとした風情のある庭を見ていると静かな幸せな一生だったのではないかと思われます。
実際、私もよく散策をしましたが悲しいとか怖いと言うイメージは抱いたことがありません。
苔むしたこじんまりとした庭に水琴窟の優しい音色が迎えてくれます。
残暑にお勧めです。
もちろん紅葉と苔のシーズンは素晴らしい場所です。
処暑
処暑は暑さが治るころ。しかし、治るのは稀で朝夕は随分と過ごしやすくなり、処暑を実感できなくもない頃。
京都では地蔵盆が洛内であちこちで行われる。
本来の意味は六道罪苦の一切衆生を救うとされる地蔵菩薩の供養会だそうな。
地蔵盆は子供のための行事として各町内会で開かれる。
地蔵菩薩は三途の河原で遊ぶ子供たちを鬼から守ると言われ、子供を楽しませる行事に転じたようです。
五山の送り火も終わり、夏休みも終盤を迎える寂しさからか地蔵盆を子供達は複雑な心境で迎えます。
かく言う、私の子供時代も戦後バブル期で景気がよく、カボチャの種当て会がありました。
豪華商品目白押しでした。
たとえば、テレビ、テニスのラケット、ゲーム機、旅行券、など数万円の景品が祭壇に飾られて当日に南瓜を解体して上位１０人が景品をゲットするのです。
私は幼少の頃から、妙な勘が働くのを祖母や父は知ってかしらずか（笑）
やたら、祭壇前に連れて行き南瓜の姿を見てきなさいと促しては1位を取らさせるのです。
おかげで、テレビにラケット、スイカ、高級牛肉、城崎温泉旅行切符など４年間連続いただきました。
町内の当番の家に祭壇を鬼灯や菓子、果物を備えて子供らが福引に興じる。
老爺会の方と大きな数珠を回し御詠歌を百万遍唱えるのです。
この機会は大人と子供の交流を深める良い機会でした。
後に祖母の実家の嵐山に転宅した。
そこには、あだしの念仏寺に眠る無縁仏に灯明を献じて終わりを告げる千灯供養、、、
ここも。あの世とこの世の境目。
京都の都人はよくよくこの話は聞かされ育つので季節の行事は体に馴染んでいるのかもしれません。
南無阿弥陀仏。。
歩きたい道はどこぞ？
よくよく、観光客に道を尋ねられることが多い私目。
今日も早朝愛犬とのサイクリング兼散歩道にてお声をかけらる。
モンブランの紗織さんは何処ですか？
毎朝8時から行列が、朝9時に整理券をもらう為に全国から沢山の方がお見えに。。。。
涼菓
歴の上では立秋
各地の最高気温39°など取り沙汰されるのもこの頃ですよね。
京都は１９９４年８月８日ごろから39°の記録が出たそうな。
少しでも、涼やかな和菓子をと考えて思いつくものはと、、、、
鳴海餅本店の水万寿かしら。
今日も私は鹿ヶ谷の南瓜を甘辛くたいたんを冷やしました。
蓮根のきんぴらも煮詰めましたんへ。
鳥のミンチの餡掛けをかけて頂くとますます箸が進みまする。
祇園白川あたりが散歩道の私は都人の行列嫌いの遺伝子があります。
そう、都人は大阪人と違って行列が嫌いでおますさかいに。
食べたい時にはすぐに行きます。
夏場ですが、グリルも好き、ラーメンも好きどす。
お勧めは天一とグリル子宝、グリルにんじん走ります。
処暑までもう少しどす。
皆さんも今年の猛暑39°にもそろそろ嫌気が差してきたころでしょう。
しかし、街を歩けば猛暑に負けず花を咲かせる蓮や睡蓮、百日紅や桔梗と神社や寺の境内でしばし見かけほっとしたりしませんか。。。。
たとえ紅い花でもあっても目に鮮やかに映るのは何故だろうかといつも思うし。
木槿の淡い紫の花は一服の清涼剤みたいに感じる。
先日、愛犬と鴨川の飛び石遊びに行ってきました。
今年はコロナ菌の件で旅行に行きたいけれど近場の水遊びを楽しむ人達を見かけます。
私の子供の頃は清滝の滝壺へ飛び込むか、鴨川に入ってプールがわりにしていたのです。
鴨川は高野川と合流地が賀茂川と総称していますが、その合流地点に大きな飛び石が設置してあり、大暑の頃は大人も子供も嬉々として石を渡る。
中には踏み外してご愛敬。
今でも私も都人も鴨川は我が庭のように思っているのですよ。
暑さで食も進まない時は、うどんよりも蕎麦を主役を蕎麦に譲ったりします。
京都切っての老舗「本家尾張屋」の蓬莱蕎麦やざるそばに走ります。
勿論、私もその一人で夏バテでお腹の様子がおかしい時はてんとじ蕎麦を注文します。
てんざるそばですが汁蕎麦に卵がとじてあり、天ぷらは別に盛って出てきます。
最後には山椒をかけて薬味ですから、弱った胃腸に元気を付けまする。
盆地で全国1位ほど暑い場所に生活する都人の知恵は食にもあるのです。
やたら、山椒好きな都人をおどらかれますがウコン並みにパワーがある漢方を蕎麦に唐揚げに天ぷらに親子丼に味噌汁に好むのは暑さに弱った胃腸を助けているのです。
皆さんもぜひお試しあれどす。
残暑お見舞いもうしあげまする・・・・・ 皆様とはご無沙汰してしまいました、申し訳ありません。 岐阜県岐阜県祠戸の岩門の滝へマイナスイオンシャワーを浴びに行って参りました。 息子の隠れスポットの一つのようです。 秋の紅葉狩りの時分も素晴らしい雰囲気を醸し出してくれるに違いありません...
